|
Начало » 2009 » Февраль » 02
В статье описываются фундаментальные психоаналитические гипотезы
(бессознательное, психический детерминизм, кофликт, навязчивое
повторение, перенос и пр.), модели деятельности психики в классическом
психоаналитическом понимании и в понимании теоретиков объектных
отношений, психоаналитические трактовки идеи судьбы.Наверняка каждый из нас не раз задумывался о своем жизненном пути, о
том, что его определяет. Понятие судьбы и вера в судьбу знакомы,
наверное, каждому человеку. Судьба относится к числу древнейших
универсальных понятий нашей культуры. Всемирно известный лингвист
А.Вержбицка писала: «Люди не всегда могут делать то, что им хочется, и
они знают об этом. Их жизни формируются – во всяком случае, до какой-то
степени – силами, которые им неподвластны, и это представляется фактом
столь же очевидным и универсальным, как и то, что они должны умереть.
П
...
Читать дальше »
|
Эфир городской телерадиостудии "Нижегородский меридиан" от 01.08.2007 г. Слушать mp3 (5.2 МБ)Ведущий: Михаил ВидоновГости: Анна Ханина Евгения Фоминых |
Эфир городской телерадиостудии "Нижегородский меридиан" от 17.10.2007 г. Слушать mp3 (5.1 МБ)
Ведущая: Ирина Видонова
Гости: Анастасия Ермолаева, директор Нижегородского Женского Кризисного Центра
Евгения Фоминых
|
Эфир городской телерадиостудии "Нижегородский меридиан" от 24.10.2007 г. Слушать mp3 (4.5 МБ)Ведущий: Михаил ВидоновГости: Сергей Прачев, психотерапевт Нижегородского Женского Кризисного Центра Евгения Фоминых |
Интервью Евгении Фоминых газете "Нижегородские новости"
(№ 227 от 05.12.2007 г.) посвящено причинам все большей
распространенности депрессивных расстройств в современном обществе,
механизмам развития депрессий, способам их преодоления и профилактики.Полный текст |
В новой статье Анны Ханиной речь идет о причинах "эпидемии депрессий",
разразившейся в XX веке. Депрессия рассматривается автором не только
как биохимический, но и как как социокультурный феномен - как результат
нарушенных в раннем возрасте отношений с близкими и извращенных
социальных установок; предлагается альтернативный
психофармакологическому выход из создавшейся ситуации, основанный на
психоаналитическом подходе к этой проблеме.
Полный текст |
Часть.1. Краткий обзор психоаналитических исследований проблемы
творчества
На рубеже Х1Х-ХХ вв. в философско-психологическом анализе проблемы
творчества четко оформились две тенденции, послужившие основой разрыва
в когнитивной (закрепленной позитивизмом) и аффективной линиях
исследования. Суть этого противостояния четко выражена М.М.Бахтиным:
«Творчество не сводится к технике делания, а является
духовно-нравственным зарядом к действию» [1]. «Техника делания», как
более доступная экспериментальному наблюдению, выступала в качестве
объекта исследования творчества естественнонаучного (сайентистского)
направления. Понятно, что экспериментальный анализ феномена
«духовно-нравственного заряда», т.е. мотивации к творчеству и ее
детерминант, в рамках данного направления является сложной, не всегда
выполнимой задачей, так как адекватный инструмент для его изучения
отсутствует. Поэтому многие современные исследователи лишь
ограничиваются
...
Читать дальше »
|
Часть 2. Психология самости (сэлф). Нарушения самости и их влияние на
творческую активность
Большинство работ данной тематики выполнено в рамках классической
фрейдовской теории влечений. Вероятно, концепция сублимации как
объяснительного фактора имеет, на протяжении всей истории психоанализа,
сильную власть над умами теоретиков и не потеряла ее и до сих пор.
Между тем попытка рассмотреть творчество как явление нарциссического
контекста кажется плодотворной, но предпринимается нечасто. Как видно,
это также обусловлено инерцией фрейдовского понимания нарциссизма как
патологического явления (разумеется, если речь не идет о первичном
нарциссизме младенца). И правда, придерживаясь концепции нарциссизма
как вторичной обращенности либидо на себя на пути от первичного
нарциссизма к объектной любви, легче описать феномены психопатологии,
чем высшие проявления Я. Картина меняется, если предпринять
рассмотрение творчества в контексте пси
...
Читать дальше »
|
Часть3. Является ли здоровый нарциссизм необходимым и достаточным условием творчества?
Итак, с позиции психологии самости становятся понятными причины
торможения интеллектуального творческого процесса, понимаемого нами,
вслед за Д.Б.Богоявленской, как надситуативная активность. Здесь
следует отметить, что сам Х.Кохут определяет креативность как свойство
личности, «варьирующееся от новоприобретенной способности увлеченно
выполнять ряд определенных задач до возникновения блестящих
художественных замыслов» [5,329]. Определение нельзя признать строгим,
так как под него подпадают самые разные процессы, (впрочем, понятийная
неточность присуща творчеству Кохута, что отмечается авторами [8]),
однако из контекста можно заключить, что подход Кохута к явлению
креативности, в целом, близок обсуждавшемуся выше подходу к творчеству
как к надситуативной активности.
...
Читать дальше »
|
Часть 4. Грандиозная самость и стремление к зеркализации. Чувство
активности
Каковы же специфические факторы генезиса творческой мотивации?
В «Восстановлении самости» Кохут метафорически описывает
функционирование самости как ток психологической активности между
полюсом «амбиций» и «идеалов», опосредованный талантами и умениями. Эту
«дугу напряжения» он считает источником мотивации основных жизненных
устремлений личности (здесь хочется добавить, что авторы [8] полагают
концепцию «дуги напряжения» излишне механистичной и предлагают просто
концептуализировать амбиции и идеалы как систему аффективных смыслов,
по сути являющихся мотивационными и доступных
интроспективно-эмпатическому постижению).
Таким образом, чтобы понять структуру творческой мотивации, необходимо
рассмотреть значение всех трех отмеченных Кохутом компонент. Более
всего понятно значение определенных талантов и способностей. Не
вдаваясь здесь в теоретический вопро
...
Читать дальше »
|
Часть 5. Игра и творчество. Отношения с объектами.
Здесь
следует обсудить еще один важный аспект аффективной стороны творчества.
Понятно, что способность чувствовать удовольствие от ситуации
неопределенности напрямую связана со способностью к игре. Общность
феноменов игры и творчества, а также юмора, как не обусловленных
объективной необходимостью, избыточных по отношению к ней, имеющих
целью получение удовольствия и совладание с аффектом, не вызывает
сомнения.
Известный исследователь игры Й.Хейзинга в своей книге
«Homo ludens» дает следующее определение: «Игра есть добровольное
действие, совершаемое внутри установленных границ места и времени по
добровольно принятым, но абсолютно обязательным правилам с целью,
заключенной в нем самом, сопровождаемое чувством напряжения и радости,
а также сознанием «иного бытия», нежели обыденная жизнь». Таким
образом, основные признаки феномена игры
...
Читать дальше »
|
|
|
|
| » Календарь |
| « Февраль 2009 » | | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс | | | | | | | | 1 | | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
|
| » Статистика |
 |
|
